○•○ قـ♥ـل .... ولا تقـ♥ـل ..... ○•○

أسعد الله أوقاتكم بكل خير



سأقدم اليوم بعضا من الأخطاء الشائعة في اللغة العربية لتصويبها

حرصا على التعلم والاستفادة من بعضنا

والنهل من منابع لغتنا الجميلة في " قل ولا تقل "





○•○ قـ♥ـل .... ولا تقـ♥ـل ..... ○•○



قل : ممنوع التدخين

لا تقل : التدخين ممنوع

لأنه لا يصح الابتداء بالنكرة ، إلا إذا كانت ظرفاً ، أو مسبوقة بنفي أو استفهام
أو نكرة موصوفة

قل : مثل دوراً او أدى دوراً

لاتقل : لعِب دوراً

والسبب أنّ فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به

قل : إستبـانـة

ولا تـقل : إستبيـان

والسبب أن مصدر الفعل استبان هو استبانة مثل : استقام استقامة .

[size=12][size=21]قل : أنت مثل أبي .

لا تقل: أنت بمثابة أبي

والسبب أن المثابة بمعنى : البيت والملجأ . [/size][/size]

[size=12][size=21]قُل : بائسون

ولا تقل: بؤساء

لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم [/size][/size]

[size=21]قل : ان شاء الله[/size]
[size=21]لا تقل: انشاء الله
لان ان شاء الله بمعنى ارادة الله
اما انشاء بمعنى ينشئ من يفعل او ينجز
فلا يكون المعنى صحيح
[/size]

[size=21]قل: ما فعلته قط

ولا تقل: ما فعلته أبداً

لأنّ أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل
[/size]

[size=12][size=21]قل : مبارك ..

ولا تقل : مبروك

لأن فعل البركة بارك وليس برَك يقال برك الحصان فهومبروك [/size][/size]

[size=16]قل جاء وحده
و لا تقل جاء لوحده .[/size]
[size=16]كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة .
[/size]

[size=12][size=21]قل إحدى الشركات .
و لا تقل أحد الشركات
لأن العدد واحد يطابق المعدود في التذكير والتأنيث .

[/size][/size]

قل نياته حسنة
و لا تقل نواياه حسنة.
لأن نية تجمع على نيات كما في الحديث الشريف :
" إنما الأعمال بالنيات " .

قل: قرأت هذا الكتاب غير المفيد.

ولا تقل: قرأت هذا الكتاب الغير مفيد.

قل أصيب فلان بدوار

ولا تقل أصيب فلان بدوخة .

لأن من معاني داخ : ذل وخضع وداخ البلاد : قهرها .

قل اعتذر عن عدم الحضور

و لا تقل اعتذر عن الحضور .

لأن الاعتذار لا يكون إلا عن خطأ .

قل: أثر فيـه أو بـه

ولا تقل: أثر عليه

لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـعلى

قل: استأجرت شَقة

ولا تقل: استأجرت شُقة

فالشُقة "بضم الشين" تعني البعد والسفر الطويل، قال تعالى: ( ولكن بعدت عليهم الشُقة ).

لا تقل: لا تستبدل الخير بالجهل

وقل: لاتستبدل الجهل بالخير.

لأن ما دخل عليه حرف الجر هو المتروك، كقوله تعالى: " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هوخير ".

فالفعل ورد مبيناً للمجهول، وأما " استَشهد " في قولنا: " استَشهد الرجل جاره " فمعناها: طلبه للشهادة؛ قال تعالى: ( واستَشهِدُوا شهيدين ).

قل: زاد الطينَ بـِلـّة،

ولا تقل: زاد الطينَ بَلـّة،

لأن فعله: بـَلـّه، يَبُلـُّهُ، بـِلـّة، وبـَلاّ .

أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.

قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة

(على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .

قل أنا مشتاق لرؤيتك .

ولا تقل أنا متلهف لرؤيتك

لأن التلهف هو الحزن والحسرة لا الشوق والحنين

قل: امتلأت أحناء صدري حقدا

ولا تقل: امتلأت حنايا صدري حقدا.

الأحناء مفردها:حِنْوٌ، وهو الضلع، أما الحنايا، فمفردها حَنِيّة، وهي القوس، وقد أخطأ إبراهيم طوقان حين قال:
وجلال الوديان ملء الحنايا وجمال الجبال ملء العيون